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Critical Memory Studies
Published May , 2023
I am so grateful to Julie Mehretu for granting permission to display her stunning painting on the cover of the Critical Memory Studies volume: Conjured Parts (eye), Ferguson, 2016, Ink and acrylic on canvas, 84 × 96 in. (213.4 × 243.8 cm) Courtesy of the artist and Marian Goodman Gallery Copyright: Julie Mehretu, Photo credit: Cathy Carver
This volume brings together a diverse, multidisciplinary, group of thinkers, writers, artists, activists, and others to consider together how and why memory matters. Most of the contributions appear here for the first time. This anthology opens up memory studies to the larger global network. While no volume, no matter how comprehensive, can cover every aspect of a field as expansive as memory studies, and no volume, no matter how thick, can represent every part of the world, or every kind of writer, I am delighted that the contributors whose work you’ll read in this volume hail from, India, Belgium, Australia, England, the United States, France, Israel-Palestine, Canada, Russia, and other locations. Memory studies, as a discipline, emerged in Europe but now has spread to so many other parts of the world and is a truly global network of engaged thinkers, creative writers, artists, dancers, and others.
La ansiedad judía y las novelas de Philip Roth
Publicado el 26 de febrero de 2015
La ansiedad judía y las novelas de Philip Roth (Bloomsbury, 2015) sostiene que la ansiedad judía se deriva no solo del miedo a la victimización sino también del miedo a la perpetración. Es imposible pensar en la victimización judía sin pensar en el Holocausto; y es imposible pensar en la cuestión tabú de la perpetración judía sin pensar en Israel. Utilizo la palabra “tabú” aquí contextualmente porque, por supuesto, no es en absoluto tabú en algunos casos, pero lo es en el contexto de las obras de un escritor judío estadounidense. La historia de la victimización judía precede en gran medida al genocidio nazi y esta doble ansiedad quizás no sea solo una preocupación “judía”. Que la perpetración y la victimización a veces pueden estar incómodamente cerca es parte de lo que Roth explora a lo largo de su obra. Casi todas sus novelas analizan la perpetración y la victimización a través del examen del racismo y el sexismo en Estados Unidos. Las novelas ambientadas en Estados Unidos a menudo presentan personajes racistas y despotricantes que expresan un sentimiento anti-negro-estadounidense o anti-japonés; figuras progresistas que desafían explícitamente este racismo a menudo se oponen a estos personajes. La presencia totémica de personas de color que parecen ser arrojadas al azar en los textos de Roth sin desarrollarse como personajes completamente formados ensombrece formalmente estos debates dentro de las narrativas sobre el racismo en Estados Unidos. Sugiero que estos personajes son problemáticos por un lado porque no se les otorga la plena conciencia que logran muchos de los personajes blancos; pero, por otro lado, Roth puede estar (intencionalmente o accidentalmente) replicando y criticando la estructura misma de la división racial al hacer que estas figuras sean esbozadas de manera tan evanescente. Porque un gran número de hombres judíos de Roth intentan (pero fallan) identificarse con algunos de estos personajes, y la alianza infinitamente diferida aparece como una presencia espectral que evoca una opresión compartida que siempre será disuelta por el privilegio blanco. Al colocar la identificación judía con personajes generalmente negros en la proximidad de (a menudo judíos) despotricaciones racistas, Roth demuestra sutilmente el peligro de que los judíos se conviertan en lo que la réplica del Holocausto haría que despreciaran más: racistas.
Unwanted Beauty: Aesthetic Pleasure in Holocaust Representation (University of Illinois Press, 2007), argumenta que pensar en el papel del placer estético en el arte, la literatura y los monumentos/memoriales complejos del Holocausto abre este evento histórico traumático a una comprensión más profunda. La relación entre estética e historia o entre arte y política ha sido generalmente controvertida; sin embargo, muchos lectores y espectadores de la literatura, el arte y los monumentos conmemorativos del Holocausto confiesan que aunque el documental histórico no les afecte profundamente, el poder estético del arte les anima a recordar el Holocausto en lugar de dejarlo de lado. Este proyecto plantea varias preguntas: ¿cómo podemos dar sentido a las afirmaciones contradictorias de la estética y la historia? ¿Cómo podemos entender la increíble belleza de gran parte del arte del Holocausto? ¿Y hay algo indecente o poco ético en esta belleza? Argumento que las bellas representaciones pueden profundizar en lugar de restar valor al recuerdo del Holocausto. Belleza no deseada tuvo un impacto en cómo se crean y perciben las representaciones del trauma, incluido, entre otros, el Holocausto. Al tratar de mejorar la imagen de lo bello en contextos traumáticos, ofrecí la esperanza de que estas hermosas obras profundizarían nuestra comprensión de nuestra capacidad infinita tanto para crear sufrimiento como para sanar heridas. Los argumentos de mi libro sobre el lugar de la belleza no deseada en la representación de la violencia masiva se han aplicado a otras historias donde se cruzan la violencia, la memoria, el trauma y la estética.
Paisajes de la posmemoria del Holocausto
Publicado el 23 de agosto de 2010
Landscapes of Holocaust Postmemory (Routledge, 2011), aborda cómo se conectan el espacio y la memoria, cómo el Holocausto viaja a través de las geografías del espacio contemporáneo y encuentra terreno a nivel internacional. ¿Cómo se quedan con nosotros los espacios del pasado a través de representaciones, ya sean literarias o fotográficas? ¿Cómo se ha registrado el Holocausto en nuestra conciencia cada vez más conectada globalmente? ¿Qué significa que este evento europeo se utilice a menudo como piedra de toque interpretativa o representativa de los genocidios y traumas a nivel mundial? Landscapes of Holocaust Postmemory pregunta e intenta responder a estas preguntas mediante la observación de espacios, fotografías y textos histórica y geográficamente diversos que se relacionan con el paisaje físico y/o mental del Holocausto y sus transformaciones desde el período de posguerra hasta principios de los veinte. -primer siglo. El Holocausto y el fascismo están incrustados en los paisajes físicos y mentales de nuestra era y se utilizan globalmente para una serie de objetivos políticos sorprendentemente contradictorios que dan testimonio de la ubicuidad y elasticidad de la memoria de la Segunda Guerra Mundial en la actualidad. Landscapes of Holocaust Postmemory explora paisajes traumáticos (tanto reales como literarios) que nos invitan no solo a reflexionar sobre lo que sucedió en lugares asociados con el régimen nazi y sus atrocidades, sino también a analizar el estatus político y cultural del Holocausto a principios de los años veinte. -primer siglo. Al examinar las intersecciones del paisaje, la posmemoria y el trauma, espero haber ofrecido nuevos conocimientos sobre los efectos y usos del genocidio nazi en la actualidad.
Brett Ashley Kaplan
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